Недавно национальный конкурс на право представить Российскую Федерацию на Евровидении выиграла певица Манижа, что (ожидаемо) вызвало волну шовинистских высказываний в русскоязычном интернет пространстве и в медиа. Поскольку таджикскому происхождению российской певице сейчас уделяется особенно много внимания, нам, как работающей с мигрантами организации, показалось важным высказаться по этому поводу.

Критика выступающих на Евровидении исполнительниц и исполнителей — достаточно типичная вещь. Такое происходит каждый год после выдвижения очередного кандидата — уж слишком серьезно на постсоветстком пространстве относятся к этому песенному конкурсу. Однако характер этой критики заслуживает отдельного анализа, поскольку много говорит о состоянии общества, в котором мы живем. В этом году многих возмущает тот факт, что Россию представит не русская певица, мигрантка, да еще и с песней Russian Woman. О том, насколько эта критика нелепа, и обо всех положительных сторонах такой репрезентации на международном конкурсе уже было, к счастью, написано достаточно хороших текстов.

Но нам бы хотелось обратить внимание на другое. Мы в очередной раз хотим сказать о том, что само по себе наличие миграционного опыта и происхождение из национальных меньшинств делает человека гораздо более уязвимым в любой ситуации. При любом конфликте, споре, критике такому человеку непременно укажут на его происхождение, потому что это слабое место, по которому легко ударить. С этой ситуацией сталкиваются многие наши ученики, и мы стараемся как можно чаще говорить о проявлениях расизма в нашем обществе, хотя тему эту принято обычно замалчивать. Про межэтнические конфликты у нас говорить очень любят, существует много организаций и программ, направленных на «умиротворение» мигрантов и представителей национальных меньшинств, как будто представителям разных культур по умолчанию свойственно друг с другом конфликтовать. Наш опыт показывает, что это совсем не так, но об этом мы подробнее расскажем в другом посте. А сейчас нам кажется важным сказать, что в межнациональных отношениях необходима не столько «гармонизация», сколько преодоление иерархий, когда с одной стороны есть культуры «титульные», «более развитые», а есть национальные меньшинства и мигранты. Шовинизм, расизм, национализм имеют место в том числе из-за этой иерархии, которая воспроизводится из поколения в поколение, и в той или иной мере присутствует во многих проявлениях нашей культуры.

Что можно с этим делать? На постсоветском пространстве принято считать, что фестивали культур и танцы и песни в национальных костюмах — это единственно верный способ говорить о многообразии. Тем не менее, подобный подход, доставшийся нам в наследство от национальной политики советской власти, не решает необходимую задачу — преодоление иерархии. Именно в этом направлении мы многое делаем в нашей организации: создаем безопасное пространство и объясняем нашим ученикам, что их культура настолько же ценна, как и любая другая. И нам бы очень хотелось, чтобы в школах детям объясняли какие-то совсем простые вещи, о которых мы постоянно говорим со своими учениками в Детях Петербурга:
— этническое происхождение никак не определяет личные качества человека;
— комментировать внешность (в том числе характерные этнические черты) просто-напросто неприлично;
— объединять людей по расовому признаку это совершенно не научно и не должно иметь место в нашей повседневной жизни.
Казалось бы, такие простые правила, но в реальности, конечно, в этом направлении требуется очень много работы.